敦煌旅游名牌產(chǎn)品開發(fā)的調(diào)查與思考（三）
正因為如此，千百年流傳下了許許多多膾炙人口的傳說、詩詞、文章，對它的進一步整理和研究，成為增加鳴沙山和月牙泉旅游區(qū)文化含量的當(dāng)務(wù)之急。四年前，臺灣六經(jīng)研究博士張淵量提出了月牙泉即王母瑤池的佐證。認(rèn)為，月牙泉猶如彎月靈玉，水清如鏡，雖鳴沙飛揚卻一塵不染，沙山環(huán)抱，互纏相伴，如太極圖，一陰一陽，道在其中，以易經(jīng)六度斷定為傳說中之瑤池圣地。有瑤池就有西王母，有西王母就有蟠桃會。在瑤池舉辦蟠桃會，遂成為敦煌旅游業(yè)招徠游客、擴大對外交流的新舉措。這僅是詮解鳴沙山和月牙泉文化特點的其中一例。
開發(fā)鳴沙山和月牙泉旅游區(qū)的生態(tài)旅游產(chǎn)品和文化旅游產(chǎn)品，能兼顧國內(nèi)、國際市場，適應(yīng)觀光和娛樂的需要。其開發(fā)的旨趣在于營造古樸蒼涼、山水共一色的大漠風(fēng)情。作為開發(fā)的對象，尚需做以下工作：
1.環(huán)境保護是開發(fā)工作首先要考慮的問題。鳴沙山和月牙泉旅游區(qū)的環(huán)境優(yōu)化組合極佳，自然生態(tài)環(huán)境完美，文化蘊藏豐富，對其開發(fā)以及名牌產(chǎn)品的培植，必須建立在科學(xué)規(guī)劃和精心管理之上，盡可能保持自然和歷史形成的原始本色，滿足社會進步、經(jīng)濟發(fā)展和人們從美學(xué)角度欣賞生態(tài)的需要。唯有此，才能使資源開發(fā)、環(huán)境保護和社會效益三者同步發(fā)展。
2.鳴沙山和月牙泉旅游區(qū)，兼?zhèn)渥匀痪坝^和人文景觀的特點，適應(yīng)開展各種活動，應(yīng)逐步建立以鳴沙山和月牙泉為中心的自然風(fēng)景區(qū)、民俗風(fēng)情區(qū)和文體娛樂中心。
3.盡快成立鳴沙山和月牙泉風(fēng)景區(qū)管理委員會，協(xié)調(diào)風(fēng)景區(qū)的重大問題和決定風(fēng)景區(qū)開發(fā)保護、經(jīng)營管理的重大事項，以便科學(xué)保護、合理規(guī)劃、適度利用，使旅游區(qū)內(nèi)的生態(tài)和景觀得到一級保護、一級開發(fā)。
4.通過書籍、畫冊、報刊雜志、廣播電視等信息媒介，進行宣傳，提高其知名度，招徠國內(nèi)國外游客。
總之，應(yīng)充分認(rèn)識敦煌旅游發(fā)展的巨大潛力和開發(fā)水平的不足，要立足現(xiàn)實，總結(jié)經(jīng)驗，突出資源特色，盡快培植有敦煌特色的旅游名牌產(chǎn)品，以保證敦煌旅游業(yè)持續(xù)健康的發(fā)展。
