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7S管理模型與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的提升(三)

  第六,領(lǐng)導(dǎo)技能,即第六個(gè)S(skill)。領(lǐng)導(dǎo)技能包括兩個(gè)方面,即領(lǐng)導(dǎo)技術(shù)和領(lǐng)導(dǎo)能力。從領(lǐng)導(dǎo)技術(shù)方面看,領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具有以下技術(shù):首先是激勵(lì)技術(shù),其次是民主技術(shù)。但在民主技術(shù)層面要注意幾個(gè)問(wèn)題。第一是民主的程度。太過(guò)民主容易造成放任,而民主成分過(guò)少又容易造成專權(quán),要合理掌握度。第二是民主的自身素質(zhì)。每個(gè)人的專長(zhǎng)和素質(zhì)都不同,都?xì)w屬于不同的層次,代表不同的利益,自然各自的觀點(diǎn)偏向也不同,領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該對(duì)此有充分地了解。第三是不能事事民主。民主決策的一個(gè)最大的缺點(diǎn)在于時(shí)間周期較長(zhǎng)。領(lǐng)導(dǎo)在遇到緊急情況時(shí)應(yīng)該當(dāng)機(jī)立斷,事后再作說(shuō)明。再次是決策技術(shù)。既不能完全依靠定性分析,也不能過(guò)于依賴定量分析。要注意結(jié)合兩者的優(yōu)點(diǎn)。決策時(shí)不用總是追求完美,或者說(shuō)是最優(yōu)決策,而應(yīng)該追求滿意決策。最后是用人技術(shù)。從領(lǐng)導(dǎo)能力方面看,應(yīng)包括六方面的能力:即決策能力、關(guān)注變化的能力、致力改善(尋找更好方法)的能力、不斷追求卓越的能力、激發(fā)團(tuán)隊(duì)凝聚力和發(fā)展自我及他人的能力。這六大能力是做好領(lǐng)導(dǎo)工作的重要參考。分析領(lǐng)導(dǎo)技能是考核領(lǐng)導(dǎo)的重要標(biāo)準(zhǔn),具體的可以從領(lǐng)導(dǎo)的效果、效率和后續(xù)影響中表現(xiàn)出來(lái),如果這三個(gè)方面分析的結(jié)果不理想,可以從分析領(lǐng)導(dǎo)者的技能入手。

  第七,領(lǐng)導(dǎo)價(jià)值觀,即第七個(gè)S(shared version)。包括領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的素質(zhì)、修養(yǎng)和價(jià)值趨向。領(lǐng)導(dǎo)的個(gè)人素質(zhì)直接影響到領(lǐng)導(dǎo)的效率和效果。在很多時(shí)候,不同的人對(duì)領(lǐng)導(dǎo)價(jià)值觀有不同的評(píng)價(jià)和界定,我們可以將領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)歸納為七個(gè)方面:

  第一,學(xué)無(wú)止境。

  第二,超越金錢(qián)的高尚追求。

  第三,高屋建瓴的哲學(xué)思考。

  第四,敢于冒險(xiǎn)的經(jīng)營(yíng)膽略。

  第五,不斷超越自己的創(chuàng)新精神。

  第六,求才若渴的博大胸懷。

  第七,知人善任的駕馭能力。

  我們認(rèn)為,這些價(jià)值觀是具有參考性的。人的道德觀念決定了他的價(jià)值趨向和行為準(zhǔn)則,在許多時(shí)候,人的價(jià)值觀和他的出身、教育以及機(jī)遇是無(wú)關(guān)的。對(duì)一般人而言是這樣的,對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者而言也同樣,但是領(lǐng)導(dǎo)者高標(biāo)準(zhǔn)的道德自律對(duì)價(jià)值觀的形成和鞏固是非常必要和必需的。在這里可以看到修養(yǎng)與價(jià)值觀和人生觀的高度統(tǒng)一,因此優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者在價(jià)值觀中涵蓋了他良好的素質(zhì)和修養(yǎng)。只有這樣才可能在領(lǐng)導(dǎo)層面杜絕腐敗或是減少腐敗,才能提高領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人能力和領(lǐng)導(dǎo)組織的執(zhí)政力量。

  從上面的論述中可以看出,應(yīng)用7S模型這種先進(jìn)的管理模型可以改進(jìn)以往對(duì)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究的只可意會(huì)不可言傳,還可以看出對(duì)原有領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究對(duì)象的更加細(xì)致和全面地涵蓋。這種方法為領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的研究帶來(lái)新的方法和更加量化的科學(xué)性,對(duì)于行政領(lǐng)導(dǎo)能力的加強(qiáng)在理論上起到一定的指導(dǎo)作用。

  當(dāng)今時(shí)代,不論是客觀環(huán)境還是人的因素都是多變的,因而領(lǐng)導(dǎo)能力和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的提升是必要的。我們經(jīng)常講要有創(chuàng)新精神,其實(shí)好的創(chuàng)新是在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上完成的。麥肯錫的管理模型是先進(jìn)的、有益的,應(yīng)用這種管理模型來(lái)提升領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和領(lǐng)導(dǎo)能力,無(wú)疑是一種非常有益的嘗試。

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