電視劇《喬家大院》比較火，媒體報道，“人棄我取，薄利廣銷，維護(hù)信譽，不弄虛偽”，喬致庸以儒術(shù)指導(dǎo)商業(yè)經(jīng)營，他執(zhí)掌家業(yè)時，“在中堂”事業(yè)突飛猛進(jìn)，家資千萬，起先是“復(fù)字號”稱雄包頭，因此有“先有復(fù)盛公，后有包頭城”之說。接著有大德通、大德恒兩大票號活躍全國各大商埠及水陸碼頭，他成為“在中堂”殷實家財真正的奠基人，財勢躋身全省富戶前列。

     網(wǎng)上有很多網(wǎng)友都對主人翁喬致庸的經(jīng)商之道進(jìn)行討論。我們討論一下晉商的經(jīng)商之道和商業(yè)精神。

    該商人們揚眉吐氣了。電視節(jié)目是個指針。遠(yuǎn)的不說，從《大染坊》、《白銀谷》到《喬家大院》，商人、商道，顯然來到了大眾注意力的中心廣場。

　　所以，俗一點說，為財之道，首先在和合。喬家不與陸家和親，則戲無可續(xù)演之處。當(dāng)代商家可以走脫窠臼？你的貴人可能是某官，可能是外商，可能是某項目，順勢可大為而已。

　　其次，為財需搏。喬致庸南下福建，北上內(nèi)蒙販茶葉、絲綢，風(fēng)餐露宿無數(shù)，方摘下屋檐下守著一顆小膽的商人所不能企及的果實。現(xiàn)代也有無數(shù)膽商。庸人看到風(fēng)險的地方，好商人看到的是機(jī)遇，甚至是獨占的機(jī)遇，那幸福指數(shù)仿若男人在荒島經(jīng)年，邂逅美女，還是處女。

　　其三，為財需舍。大舍大得，喬致庸身上，豁出去的時刻不少。令我驚異的是，他在24歲之前就把經(jīng)商的光彩推至高潮了。后來刑拘、裝病各10年，演的是"人"，超越了"商人"角色。

　　最后，為財需心裝天下。鐵信石最終放棄殺喬致庸以報父仇，是因為喬家為災(zāi)民辦粥廠，"我如果殺了你，就會有十萬個和我一樣的窮人餓死路旁。"——但我相信這種說教類似于老托爾斯泰當(dāng)年寫復(fù)活時懷有的那種"想當(dāng)然"的情愫，如果政府太賴，希望商人超邁于流俗，是左傾幼稚病+腦膜炎癥并發(fā)。

　　所以，好的商人大抵需要帶個面團(tuán)，隨時揉一揉自己的脾氣和別人的聲色；帶一把笊籬，橫財就手，放過就是罪惡；同時帶個漏斗，裝十升，放一升，都自己肚子里揣著，不時放個屁，也會憋死；最后，如果可能，帶個望遠(yuǎn)鏡，凡事看遠(yuǎn)一點，才會懂得適時放棄，適時跟進(jìn)，像山西商人，在歷史上為軍隊做總后勤是確有其事的。了不得。

　　當(dāng)然，如果是我拍此片，拍至喬致庸進(jìn)京討賬，殿前下跪的那個鏡頭時，就戛然而止。或者讓這個鏡頭重復(fù)3集，每天來跪，每天換一撥群眾演員在喬身邊聒噪，重現(xiàn)等待戈多的情節(jié)。但我想，胡玫沒那么哲學(xué)，一干大眾大致也不需要我這樣的一針見濃吧！